Глава 3.

..., прикинул бы, что к чему, и поступил бы лесничим в какой-нибудь заповедник.

..., sich irgendwie anpassen, rasch begreifen, was wohin gehört, und würde in irgendeinen Naturpark als Waldgeist gehen.

... как-нибудь приспособился бы, быстро понял бы, чему где место, и поступил бы лешим в какой-нибудь заповедник.

В берлоге у него, говорят, целое стадо,...

Im Schluckaufwald, sagt man, hat er eine ganze Herde, ...

В Икающем Лесу у него, говорят, целое стадо,...

(Ну если в Икающем Лесу уже есть одна берлога, пусть и «пьяная», то почему бы ей не быть берлогой Ваги Колеса.)

... насмешники шарахнулись и с застывшими, как у паралитиков, улыбками торопливо юркнули в таверну.

..., denn die Spötter durchlief ein eisiges Schauern, ihre Augen blieben wie bei Paralytikern mitten im Lächeln stecken, und sie flüchteten in die Taverne.

..., насмешники облились ледяным потом, их глаза, как у паралитиков, застыли посреди улыбки, и они ретировались в таверну.

... и уже через два часа его с удивленными шутками и прибаутками вылечили,...

..., und schon nach zwei Stunden hatte man ihn mit ein paar Witzen und Anekdoten geheilt.

..., и уже через два часа его парой шуток и анекдотов вылечили.

..., что в нем что-то разладилось, что он стал ущербным...

..., daß sich in ihm etwas zersetzte, daß er nach und nach weniger werde ...

..., что в нем что-то разладилось, что его становится все меньше и меньше...

(Это, наверное, по аналогии с ущербной Луной, которая после полнолуния становится все меньше и меньше. Воистину, неисповедимы пути переводческой мысли.)

..., замордованные крестьяне окончательно зарылись под землю в своих Благорастворениях, Райских Кущах и Воздушных Лобзаниях,...

..., daß die ewig geprügelten, verschreckten Bauern sich nun endgültig in den Kellern ihrer Drecksnester einwühlten ...

..., вечно битые, испуганные крестьяне окончательно зарылись в подвалы своих вонючих нор...

В окнах верхних этажей маячили толстые лица,...

Aus den Fenstern der oberen Stockwerke ragten dicken Gesichter wie kleine Leuchttürme heraus, ...

Из окон верхних этажей высовывались толстые лица как маленькие маяки,...

(Феноменально!!!)

«... Я уж на что привычный, да, веришь, замутило смотреть...»

„... Ich bin schon allerhand gewöhnt, aber da tun einem ja die Augen weh ...“

«... Я уже ко всему привык, но тут даже глаза заболели...»

Четверо коренастых носильщиков с раскрашенными мордами пронесли через улицу серебристый портшез.

Vier breitmäulige Träger mit angemalten Lippen trugen eine silberglänzende Sänfte vorbei.

Четверо большеротых носильщиков с накрашенными губами пронесли мимо серебристый портшез.

Можно было, не задумываясь, назвать два десятка благородных донов, которые, удостоившись такой улыбки, кинулись бы к женам и любовницам с радостным известием: «Теперь все прочие пусть поберегуться, всех теперь куплю и продам, все им припомню!...»

Auf Anhieb hätte man zwei Dutzend edle Dons aufzählen können, die viel darum gegeben hätten, mit einem solchen Lächeln von ihr bedacht zu werden.

Не задумываясь можно было бы назвать две дюжины благородных донов, которые много бы дали за то, чтобы быть одаренными такой улыбкой.

Другой штурмовик, пожиже, сидел на корточках у стены.

Ein zweiter Schturmowik hockte an der Mauer.

Второй штурмовик сидел на корточках у стены.

(Слово «пожиже» оказалось дону Буху, очевидно, незнакомо. А впрочем, это все-таки мелочь по сравнению с прочими неточностями.)

«... Узел за ухо – и пошел прогуляться...»

„... Schlinge ums Ohr – und ab mit ihm ...“

«... Петлю вокруг уха – и вон его...»

... мой тихий, беспомощный друг.

..., mein stiller, hoffnungsloser Freund.

... мой тихий, безнадежный друг.

..., неспособных еще подняться над мыслишкой о лишнем медяке...

..., die noch nicht fähig sind, sich über das Ideal von elenden Kupfergroschen zu erheben ...

...,  неспособных еще подняться над идеалом жалких медяков...

..., и перекошенную животным ужасом всегда такую незаметную, бледную физиономию дона Рэбы...

...; und das sonst immer so unansehnliche bleiche Gesicht Don Rebas, das nun von stinkenden Mücken über und über zerfressen war; ...

..., и такое обычно непривлекательное бледное лицо дона Рэбы, теперь целиком изъеденное вонючими комарами....

[Вонючие комары тоже хороши, но изюминка этого предложения – словечко «sonst», означающее «иначе», «обычно», «в противном случае», «в других случаях» (английское «else»). Обычно бледное лицо дона Рэбы непривлекательное, но теперь, целиком изъеденное комарами – какая прелесть!]

... срывает с себя шляпу, плащ и перчатки, швыряет на лавку перевязи с мечами и поднимается в свои покои.

... Hut, Umhang und Handschuhe von sich riß, den Fes mit den Schwertern auf die Bank schleuderte und eilig in sein Zimmer hinaufging.

... срывает с себя шляпу, плащ и перчатки, швыряет на лавку феску с мечами и поднимается в свои покои.

Расскажи такую сказку крепостному мужику – хмыкнет с сомнением, утрет рукавом сопли да и пойдет, ни слова не говоря, только оглядываясь на доброго, трезвого, да только – эх, беда то какая! – тронутого умом благородного дона.

Erzähle er dieselbe Geschichte einem leibeigener Bauer, würde der ein ungläubiges dummes Gesicht schneiden, sich mit den Ärmeln den Rotz von der Nase wischen und ihn, ohne ein Wort zu sagen, wie ein seltenes Fabeltier anstarren.

Расскажи он эту же историю крепостному крестьянину – скроит он невероятное глупое лицо, утрет рукавом сопли и уставится на него, не говоря ни слова, как на редкого сказочного зверя.

В гостинной, увешанной ржавым оружием, заставленной причудливой, испорченной жучками мебелью...

Die Wände des Salons waren über und über mit rostigen, alten Waffen behängt, und es standen da seltsame, von unzähligen Insekten bekleckste Möbel.

В гостинной, увешанной ржавым старым оружием, заставленной причудливой, засиженной бесчисленными насекомыми мебелью...

Можно поселить их в современных спектроглассовых домах и научить их ионным процедурам...

Man kann sie in die modernsten spektroakustischen Häuser übersiedeln und ihnen die Jonenprozedur beibringen ...

Можно переселить их в современнейшие спектроаккустические дома и обучить Ионной процедуре...

( Странно, но я как-то всегда был уверен, что ион по-немецки «Ion», а никак не «Jon».)

[Так никаких ионов у него там нет. Есть (одна!) процедура с фантастическим названием, скорее всего – по библейскому Иону (по-немецки Jonas).]

..., и ржать над соседом, которого лупит жена.

... und über den Nachbarn losziehen, der seine Frau schlägt.

..., и ржать над соседом, который колотит жену.

[«Кто – кого» (В. И. Ленин, кажется.)]

... трактат «О скотской сущности земледельца»

... Traktat „Über das Rindviehhafte Wesen der Landwirtschaft“

... трактат «О Скотском существе сельского хозяйства»

Будах – книгочей. Книгочея – на кол.

Budach ist ein Buchwurm. Ins Loch mit Budach.

Будах – книжный червь. Будаха – в яму.

Теперь мне уже не до теории, подумал Румата. Я знаю только одно: человек есть объективный носитель разума, все, что мешает человеку развивать разум, – зло, и зло это надлежит устранять в кратчайшие сроки и любым путем. Любым? Любым ли? Нет, наверное, не любым. Или любым? Слюнтяй! – подумал он про себя. – Надо решаться. Рано или поздно все равно придется решаться.

(В переводе отсутствует.)

Если бог береться чистить нужник, пусть не думает, что у него будут чистые пальцы...

Wenn sich ein Gott entschließt, reinen Tisch zu machen, so soll er einmal nicht darauf achten, daß er saubere Finger habe ...

Если бог решает убирать на столе, то он не должен обращать внимание на свои чистые пальцы...

Глава 2.

«Под утро дождичек прошел, а мостили ее сами знаете когда...»

„In der Früh hat es geregnet, aber gekehrt hat man, na, ihr wißt schon wann ...“

«Под утро был дождь, а мели ее сами знаете когда...»

До чего же могучий язык! Энтропия невероятная. Не зарубил бы его дон Тамэо...

Wozu doch die menschliche Zunge fähig ist! Eine ganze unwahrscheinliche Entropie. Wenn Don Tameo sie ihnen bloß nicht abschneidet...

На что только человеческий язык способен! Невероятная энтропия. Не обрезал бы им их дон Тамэо...

(При этом дон Бух подразумевает под «языком» отнюдь не человеческую речь, а именно язык как орган. Который, разумеется, можно было бы и обрезать. Вот только при чем здесь энтропия?)

[А где в этом переводе энтропии нет?]

Мы забыли брезгливость, нас устраивает посуда, которую по обычаю дают вылизывать собакам и затем для красоты вытирают грязным подолом.

Wir haben es auch verlehrt, uns zu ekeln: es macht uns nichts aus, wenn man uns eine Schüssel vorsetzt, aus der gewöhnlich die Hunde fressen, und die man anschließend mit einem dreckigen Lappen auswischt.

Мы разучились быть брезгливыми, нас устраивает, когда нам подают миску, из которой обычно жрут собаки и которую потом вытирают грязной тряпкой.

А Павел, друг детства, эрудит,...

Und dann ist der Pawel, den ich schon als kleiner Junge Paschka nannte, ein Gelehrter, ...

А Павел, которого я еще маленьким мальчиком звал Пашкой, ученый,...

(Возможно это и необходимое объяснение двойственности именной формы «Пашка – Павел», незнакомой немецкому читателю, но все же какое-то нелепое.)

[Это – частая проблема при переводе с русского, бывает, что одно имя в книге встречается в пяти разных формах. Тут вообще два выхода: Либо из контекста и для немца само собой становится ясным, что Пашка – тот же Павел; тогда, как правило, будет и понятно, какого типа это особая форма. Либо надо безжалостно переименовать Пашку в Павла.]

Он очень опасен, ибо под действием приступов холецистита способен издавать такие приказы, что божедомы не успевают вывозить трупы из его темниц.

Er ist sehr gefährlich, denn unter den Einfluß der Wirkung von Cholezistit ist er dazu fähig, Befehle auszugeben, daß die Kirchen nicht nachkommen, die Leichen aus seinen Kerkern abzuholen.

Он очень опасен, ибо под воздействием действия холецистита способен отдавать такие приказы, что церкви не успевают вывозить трупы из его темниц.

(Совершенно замечательный перевод. Во-первых, «масло масляное» со словом «приступ». Во-вторых, у дона Буха очевидно вовсе нет русско-немецкого словаря, или было просто лень в него заглянуть, иначе «холецистит» был бы переведен как «Cholezystitis». Ну, и наконец в-третьих, ассоциативный ряд «божедом» – «дом Божий» – «церковь» является для дона Буха вполне логичным.)

[Обратите внимание, людены добрые, что в бухнерском немецком «холецистит» воспринимается не как болезнь, но как некоторое химическое вещество («под влиянием алкоголя», «под влиянием снотворного»). И русско-немецкий словарь тут ни при чем. Вот в моем школьном словаре (ок. 40000 слов) холецистит не фигурирует, а Бухнер, скорее всего, пользовалсь словарем карманным для туристов. Но вот в обыкновенном немецком словаре слов иностранного происхождения дается то слово, которым по-немецкий эту болезнь и называют: Cholezystitis = Gallenblasenentzündung, «воспаление желчного пузыря».]

«... Что я, благородный, что ли, мыться?»

„Wozu also, edler Don, wozu soll ich mich waschen?“

«... Так зачем, благородный дон, зачем мне нужно мыться?»

Но тут Румата ничего не мог поделать из естественной человеческой брезгливости.

Aber Rumata konnte nichts dagegen tun, einfach aus allzu natürlichen Gründen der männlichen Mentalität.

Но тут Румата по вполне естественным причинам мужского менталитета ничего не мог поделать.

На первом же балу Румата извлек из-за обшлага изящный кружевной платочек...

Gleich beim ersten Ball zog er mit Schwung aus seiner Westentasche ein elegantes Seidentüchlein...

На первом же балу он выхватил из жилетного кармана элегантный щелковый платочек...

Румата натянул зеленые штаны и белую батистовую рубашку с застиранным воротом.

Rumata zog seine grüne Hose und ein weißes Batisthemd mit zurückgebügeltem Kragen an.

Румата натянул свои зеленые штаны и белую батистовую рубашку с заглаженным назад воротником.

«... Вино приказали подать и режутся в кости...»

„... Sie ließen sich Wein bringen und streiten bis aufs Messer ...“

«... Вино приказали подать и спорят до поножовщины...»

(Дон Бух просто не знал, что значит «во что-то резаться» и перевел это выражение почти буквально.)

Дон Тамэо вдруг обнаружил, что надел перевязи с мечами задом наперед, закричал: «Стойте!» – и стал крутиться на месте, пытаясь перевернуться внутри перевязей. У дона Сэра опять что-то отлетело на камзоле. Румата поймал за розовое ушко пробегавшую служаночку и попросил ее помочь дону Тамэо привести себя в порядок.

Don Tameo bemerkte plötzlich, daß er seinen Fes mit den Schwertern verkehrt aufgesetzt hatte, brüllte: „Halt, stehen bleiben!“, und begann sich auf der Stelle zu drehen, indem er versuchte, sich unter dem Fes umzudrehen. Don Sera sprang wieder etwas von der Weste weg. Rumata faßte ein vorübereilendes Dienstmädchen an ihrem rosaroten Ohr und bat sie, Don Tameos Kopfschmuck wieder in Ordnung zu bringen.

Дон Тамэо вдруг заметил, что надел феску с мечами задом наперед, заорал: «Стойте!» – и стал крутиться на месте, пытаясь провернуться под своей феской. У дона Сэра опять что-то отлетело на жилете. Румата поймал за розовое ушко пробегавшую служаночку и попросил ее привести головной убор дона Тамэо снова в порядок.

(Назвался груздем, что называется, полезай в кузов. Переведя однажды «перевязь» (по аналогии с «повязкой») как «феску», приходится делать это и в дальнейшем. Возможно, что дон Бух и обратил внимание на совершенную глупость этого отрывка в переводе, да, наверное, поленился проверить. Хотя феска с мечами, это, знаете ли, нечто особенное. Ну, а «жилетом» он по привычке именует почти всю верхнюю одежду, от камзола до кафтана.)

[Самое удивительное тут факт, что этот перевод вышел в ФРГ минимум 5 изданиями в трех различных издательствах. И никто, никто в этих издательствах в феске с мечами не усомнился. Вот это – доверие! Не переводы бы Бухнеру делать, а автомобилями торговать.]

..., на которых «наш орел дон Рэба скоро найдет управу».

..., gegen welche „unser lichter Adler, Don Reba, schon bald ein Kräutlein finden“ werde.

..., на которых «наш светлый орел дон Рэба скоро найдет травку».

Дон Сэра, загибая пальцы, рассказывал о своих любовных победах.

Don Sera knackte mit seinen Fingergelenken und erzählte von seinen stets erfolgreichen Liebesabenteuern.

Дон Сэра, похрустывая суставами пальцев, рассказывал о своих неизменно удачных любовных похождениях.

Пусть хозяин катит бочку, а эти девочки (он указал на караульных гвардейцев, игравших в карты за другим столом) пусть идут сюда.

Der Hausherr soll nur ein Fäßchen hereinrollen, schaffte er an, und diese alten Weiber (er wies in Richtung auf die wachhabenden Gardeoffiziere, die an einem anderen Tisch Karten spielten) sollen herkommen.

Пусть хозяин прикатит сюда один бочонок, приказал он, а эти старые бабы (он указал на караульных офицеров гвардии, игравших в карты за другим столом) пусть идут сюда.

[Деталь: У него там вместо «приказал он» есть немецкий глагол, который вообще-то значит «приобретать», «заводить». Но похоже, что либо в Австрии, либо в деревенских немецких говорах Трансильвании, откуда дон Бух родом, это слово употребляется и в смысле «заказать что-то в кабачке». А вот я, если бы не видел русский текст, просто не понял бы, так как этого значения не знал. А значений этого слова знаю немало, напр., «она идет приобретать» значит, что она проститутка.]

... зайти к дону Сатарине, у которого есть оружие старинной заточки,...

..., daß er Don Satarina aufsuchen wollte, der noch über die alten Schleifgeräte verfüge.

... зайти к дону Сатарине, у которого еще есть старинные точильные станки...

Небрежно кивнув в ответ на витиеватое приветствие, Румата сел в кресло и положил ногу на ногу. Отец Кин остался стоять, согнувшись в позе почтительного внимания.

(В переводе отсутствует.)

«... Враг короля есть грамотей-мечтатель, грамотей усомнившийся, грамотей неверящий!...»

„Des Königs Feinde sind vielmehr die schriftkundigen Träumer, Zweifler und illoyalen Dissidenten! ...“

«... Врагами же короля являются скорее грамотные мечтатели, сомневающиеся и неблагонадежные диссиденты!...»

[Это – из той же оперы «Арканар = СССР». Когда-то диссидентами называли христиан другой, не государственной конфессии, но в современном немецком языке диссиденты существовали только в соцлагере да и продолжают существовать в России и Китае.]

«Споспешествование»... – прочел он...

„Verteidigungsgürtel Ausbruch ...“, las er ...

«Возникновение пояса защиты»... – прочел он...

(Тут я прошу прощение у читателей за, возможно, слишком буквальный или даже неверный перевод, но я, наверное, слишком плохо знаю немецкий язык, чтобы перевести эту фразу адекватно. Впрочем, у дона Буха были по-видимому те же проблемы.)

[По словам там написано: «Пояс защиты взрыв/порыв/прорыв/бегство». Без какой-либо синтактической связи последнего слова с «поясом защиты». Выбирайте значение того последнего слова по собственному вкусу. Я понимаю в смысле «прорыв пояса защиты». Хотя «понимать» тут, конечно – не то слово. О смысле меня не спрашивайте, кусаться буду.]

ТРАКТАТ

О ПУТЕШЕСТВИИ БЛАГОРОДНАГО ДОНА БУХА

ДЕЯНИЯМИ и МЫСЛЯМИ СЛАВНАГОВ

АРКАНАР

А ТАКЖЕ О СОБЫТИЯХ,

СВИДЕТЕЛЕМ КОИМ ЕМУ ТАМ БЫТЬ ДОВЕЛОСЬ.

Трактат сей, мои высокоученые и многомудрые друзья, никоим образом не может претендовать на полноту и абсолютную точность, поскольку знание мое чудесного языка – родного для достославнаго дона Буха – весьма и весьма далеко от совершенства. Однако и мои скромные познания позволили заметить ряд прелюбопытнейших подробностей, столь характерных для трудов достойнаго дона и ускользнувших от внимания авторов, а также прийти к заключению, что дон Бух был действительным свидетелем всех описаных в книге арканарских событий и не принял в оных непосредственного участия только в силу природной своей скромности. Однако врожденное чувство справедливости не позволило благородному дону остаться в стороне от описываемых событий и не донести своего видения их до широкой читательской массы. Результатом этого, в высшей степени достойного и бескорыстного желания, и стала книга «Es ist nicht leicht, ein Gott zu sein», вышедшая в 1971 году в издательстве Marion von Schröder Verlag в Дюссельдорфе (первое издание ТББ на немецком языке; впоследствие этот перевод, насколько мне известно, использовался еще трижды). Об этом переводе Эрик Симон уже писал однажды, и нет нужды, пожалуй, повторяться. Я лишь коротко коснусь некоторых моментов «фирменного» стиля дона Буха, а остальные, обнаруженные мной неточности, вы найдете ниже.

Итак. Во-первых, очень сильно бросается в глаза тот факт, что уважаемый дон Бух, по видимому, решил придать арканарским событиям и их участникам некий незначительный, но все же заметный налет «русскости». Возможно, таким немудрящим способом дон Бух пытался сделать роман еще более политически острым, диссидентским, и увеличить тем самым ажиотаж вокруг него. Так, например, бросается в глаза часто используемое слово «штурмовики», которое переводчик, ничтоже сумнящеся, просто переписал латинскими буквами. Schturmowiki. Для читателя малознающего (что, впрочем, большая редкость; малознающие Стругацких вовсе читать не станут) это – просто малопонятный набор букв, в котором где-то плавает что-то похожее на «штурм». Для остальных же это слово имеет достаточно ярко выраженный «русский» оттенок, поскольку очень похоже по построению на «Bolschewiki» – большевики (написанное вот так – немецкими буквами по-русски – это слово даже WORDу не кажется неправильным). Еще больше это впечатление усиливается тем, что многие имена, которые можно и нужно было бы перевести, чтобы сделать их более понятными, также остались в первозданном виде, только латинскими буквами. Конечно, Waga Koleso или Kukisch для основной массы читателей также лишены какого-нибудь смысла, как и Rumata или Baron Pampa. Но вот такие имена как Bagir Kissenski или Pert Poswonotschnik имеют для западного читателя явно русское, или, по крайней мере, славянское звучание. А если добавить к этому упоминающиеся в переводе «пуды» и «попов» (которые также были просто переписаны латиницей), то впечатление того, что арканарское общество, списано авторами с общества русского-советского еще более усиливается.

Во-вторых. Очень нехорошо обошелся дон Бух со святым Микой. А именно, он перевел его не как «Mika», а как «Micky». Отчего у читателя вольно или невольно возникают ассоциации с Мики Маусом. Однако, ему – достославному дону Буху – всяко видней, ибо сказано уже, что он, в отличие от авторов, лично при всем этом присутствовал и все знает лучше.

В-третьих, на протяжении всей книги присутствует какая-то путаница с перевязью. Той самой, которая у Руматы с двумя мечами. Уже известно, что дон Бух довольно часто путает русские слова и вместо одного переводит другое, похожее. Так случилось и здесь. В прологе, он, неизвестно почему, обозначил красную повязку – «как у носатых ируканских пиратов» – как феску. Наверное, для большего сходства с пиратами турецкими. А потом, всю дорогу переводил «перевязь», попутав очевидно с «повязкой», также как «феска». Кто-нибудь, когда-нибудь видел феску с двумя мечами?!!!! А вот дон Бух видел! И не где-нибудь, а на голове у Руматы Эсторского.

В-четвертых, дон Бух подсмотрел в Арканаре немного жутковатую, но совершенно новую для немецкого читателя игру. А именно, игру в кости. Правда, правил этой игры он никому не объяснил, но разве это важно. А новизна ее состоит в том, что в переводе дона Буха все поголовно играют не просто в кости, а в КОСТИ. Настоящие. Те, из которых скелеты состоят. А для костей игральных есть совершенно другое слово. Простое и понятное.

 В-пятых, в-шестых, в-десятых, в-стосороквосьмых и т. д... Подобных «отличий» текста авторского от перевода дона Буха великое множество. Боюсь, что я, действительно, нашел только самые-самые, а любой профессионал обнаружил бы их еще больше. Если бы дело не происходило в начале семидесятых, можно было бы предположить, что здесь мы имеем дело с не очень хорошо откорректированным машинным переводом. Но в то время это было, по-моему, еще невозможно. Или же благородный дон Бух раздал нескольким студентам заочникам по куску текста в качестве упражнений для перевода или в обмен на зачет. Кто его знает. [Нет-нет, это он все сам. Иначе местами было бы заметно лучше.] Прошлое высокородного дона настолько туманно, особенно что касается его его занятий языкознанием. Известно лишь, что учился он в течение тридцати (!) семестров по нескольким специальностям сразу. Является доктором филологии, славистом, и успел наследить не только в Арканаре, на Саракше и в НИИЧАВО, но и в классике (известен его перевод «Отцы и дети» для одного венского издательства в 1969 году).

Об остальных изюминках перевода предлагаю вам, многомудрые друзья мои, судить самим.

Следующая же встреча с доном Бухом у нас случится уже на Саракше, где он, несомненно, тоже побывал, незримо следуя за Максимом тогда еще Ростиславским.

Однако, в этот раз надо отдать дону Буху должное. Мне почти не попалось отрывков, которые были бы выброшенны из текста. В «Понедельнике...» было гораздо хуже.

PS. Огромное спасибо Светлане Бондаренко и Виктору Ефремову за помощь в поиске оригинального текста, и Эрику Симону – за мотивацию и ценные комментарии.

[Итак, один комментарий длинный и общий. Каждый переводчик иногда ошибается. У порядочного переводчика большинство таких ошибок – незначительные, пониманию содержания не мешают и общую атмосферу, тональность не искажают. И даже у самых хороших переводчиков бывают – редко! – ляпсусы весьма неловкие. Их должен заметить редактор. Бывало, что у меня такие даже уже не редактор, а корректор внимательный замечал. Ибо такое должен заметить всякий внимательный читатель и без знания оригинального текста. Поэтому-то такие ошибки и являются суть постыдными.

(Вообще-то в ФРГ переводы фантастики в среднем были хуже, чем в ГДР: По отношению к среднему заработку и стоимости жизни в ГДР за страницу перевода платили значительно лучше. В восьмидесятые годы, чтобы достичь среднего заработка – скажем, квалифицированного, хорошо устроенного рабочего – в ГДР надо было переводить 50 страниц в месяц, в ФРГ – 300. В начале девятностых мне одна переводчица – из неплохих! – там говорила, что каждый день переводит 20 страниц, и так – шесть дней в неделю, а в воскресенье все печатает. Таким образом она, правда, больше среднего зарабатывала, у нее долги были – то ли дом, то ли квартиру купила. Ее уже нет в живых.)

Невероятно плохие переводы в ФРГ встречались и с английского, в частности – в шестидесятые и ранние семидесятые годы; несколько переводчиков прямо-таки прославилось плохим качеством переводов, что им никак не мешало и далее переводить. Но с русским было еще труднее. Не то чтобы прекрасно знающих русский язык там не было совсем, но эти люди, конечно, сочли ниже своего достоинства переводить фантастику. Так что фантастику перевел тот, кто книгу и предложил и которому редактор почему-то поверил – поверил, что эту книгу стоит переводить. Вопрос о том, сумеет ли он перевести, не ставился вообще. Вот ТББ, ПНвС и ОО перевел немец, который вырос в Румынии; ВНМ и СоТ с русского на немецкий перевела одна итальянка (говорят, что у нее тоже весьма любопытно получилось). А редакторов, знающих русский язык, в сфере НФ не было и в помине.

Великое произведение выдержит невероятно плохой перевод. Известный случай – «Дон Кихот» Сервантеса: Знатоки говорят, что и старые француские, и старые немецкие переводы этого романа были очень плохими, а славе этой книги и во Франции, и в Германии это никак не помешало. И Киплинга, и Хемингуэя на немецкий перевели слабо – и ничего. Порою вообще даже вольный пересказ годится. Другое дело, если сам язык, стиль важны – вот при чтении немецких переводов стихотворений Пушкина часто никак не понимаешь, почему этого автора считают классиком. (Это Пушкин Гёте перевел, но, увы, не Гёте – Пушкина.) Жаль, конечно, каждой языковой тонкости, но все-таки романы Стругацких –весьма крепкие и устойчивые в этом смысле. (Правда, Бог тут крепче Понедельника.)

Но все-таки дон Бух наш – особый случай. Его переводы не просто плохие, неправильные – они в самом прямом смысле слова фантастические. Феска с двумя мечами... Обруч, тянутый через голову... Ипостаси арбалета... До такого нарочно не додумаешься. Это надо уметь. Это – вдохновение.]

Пролог.

..., а тетива была из хромистой стали и натягивалась одним движением бесшумно скользящего рычага.

Die Sehne war aus Chromstahl und wurde durch einen lautlos schnappenden Hebel bewegt.

Тетива была из хромистой стали и двигалась при помощи бесшумно защелкивающегося рычага.

... и принялся поправлять красную повязку на голове. Он внимательно следил за тем, чтобы узел повязки был точно над правым ухом, как у носатых ируканских пиратов.

... und machte sich daran, seinen roten Fes zurechtzurücken. Er achtete sehr darauf, daß die Troddel genau über dem rechten Ohr saß – wie bei den breitnasigen irukanischen Piraten.

... и принялся поправлять свою красную феску. Он внимательно следил за тем, чтобы кисточка была точно над правым ухом, как у широконосых ируканских пиратов.

«Пашка,» – сказал Антон. – «Сбегал бы, у тебя зубы хорошие.»

„Paschka wäre davongelaufen“, sagte Anton. „Du hast gute Zähne.“

«Пашка бы сбежал.» – сказал Антон. – «У тебя хорошие зубы.»

«Значит, в сайву,» – сказал Пашка....

„Also in den Wald“, sagte Paschka.

«Значит, в лес,» – сказал Пашка....

Антон представил себе, как Пашка бесшумно скользит между соснами с карабином наготове, вытянув вперед хищное худое лицо с облупленным носом. Пашка крался по сайве, а сайва не шутит. Сайва, приятель, спросит – и надо успеть ответить...

Anton malte sich aus, wie Paschka, das Luftgewehr im Anschlag, lautlos zwischen den Kiefern dahinkroch, sein mageres Raubtiergesicht mit der Hakennase nach vorn gestreckt. Paschka, wie er durch Unterholz schlich. Aber der Wald kennt keine Gnade. Das Unterholz fragt – und man muß sofort antworten, ...

Антон представил себе, как Пашка бесшумно ползет между сосен с карабином наготове, вытянув вперед хищное худое лицо с горбатым носом. Пашка, как он крадется по подлеску. Но лес не знает пощады. Подлесок спросит – и нужно сразу ответить...

(Слово «сайва» отсутствует в переводе вовсе. Иногда оно заменяется лесом, а иногда подлеском.)

[Сделанный в ГДР перевод ТББ – более солидный, но тоже с немалым количеством ошибок – сайву называет просто «Saiwa». Должен признаться, что не знаю, что это такое. Этого слова нет ни в доступных мне русско-немецких словарях, ни в немецких энциклопедиях. Так что если это не фантастическое изобретение Стругацких, то вдруг – просто странно написанная сельва??]

(Если верить Энциклопедии Миров АБС, то сайва была действительно выдуманна Стругацкими. Этим словом обозначается наиболее дикая часть Икающего Леса.)

Я уронила таз.

Ich habe eine Tasse fallen gelassen.

Я уронила чашку.

(В дальнейшем «таз»  везде переводится как чашка. Наверное, просто по созвучности со словом «Tasse».)

Наверное, Дева Катя – она сегодня в дежурных.

Wahrscheinlich die alte Jungfer Katja, sie hat heut Dienst.

Навеное, старая дева Катя – она сегодня дежурит.

(А какой же еще быть Деве как не старой?!)

Бедная Дева Катя, подумал Антон. Это тебе не сайва.

Arme alte Jungfer Katja, dachte Anton. Gegen den Wald kommst du nicht auf.

Бедная старая дева Катя, подумал Антон. С лесом не потягаешься.

(Что верно, то верно. Особенно с таким дремучим.)

Здесь буйно росли папоротник и высокая сырая трава.

Farnkraut wucherte hier und hohes saueres Gras.

Здесь буйно росли папоротник и высокая кислая трава.

..., покатился и залег за гнилым пнем.

..., rutschte ein wenig aus und versteckte sich hinter dem faulen Flechtenschaum.

..., покатился и залег за гнилой пеной лишайников.

Хлопнул выстрел, на Антона посыпался какой-то мусор.

Da schlug ein Pfeil auf, und auf Anton rieselte allerhand Dreck herab.

Тут ударила стрела, на Антона посыпался всякий мусор.

«Имя!» – рявкнул он голосом Гексы Ируканского.

„Name!“ quakte er mit der Stimme der Hexe von Irukan.

«Имя!» – проквакал он голосом ируканской ведьмы.

(Бедный Гекса Уруканский. Он явно стал первым в истории этой планеты транссексуалом.)

... У тебя все время получается, что Гекса хороший человек.

... Bei dir kommt immer heraus, daß die Hexe ein guter Mensch ist.

... У тебя все время выходит, что ведьма хороший человек.

... И скелет фашиста прикованный цепями к пулемету.

... Und das Skelett eines Deutschen, mit Ketten an ein MG geschmiedet.

... И скелет немца прикованный цепями к пулемету.

(Может быть я ошибаюсь, но в оригинале, как мне показалось, о немцах не было ни слова.)